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要让反邪教宣传工作像精准扶贫一样深入到偏远乡村

2018年01月29日 11:09   作者:冷 锋  来源:洞庭云帆网

  由于反邪教宣传工作在许多偏远乡村并没有得到深入,有不少村民对邪教还不太了解,反邪意识也在他们心里很淡薄,主要是邪教组织常常披着佛教和基督教等宗教的外衣在他们那里传教,让他们难以分辨邪教组织的本质。特别是偏远乡村的青壮年人大多数出外打工,留在家中大多数是老年人,由于他们文化程度普遍不太高,生活又比较枯燥,也很容易受到邪教的花花言巧语哄骗,不知不觉地让邪教钻了空子。这些人中,他们大多生活比较拮据,不仅怕生病难以承受医疗费用,还担心收入不高而被人家瞧不起,热切希望一家人安康无病和得到社会的认可与尊重,而邪教组织为了为迷惑人们,往往打着所谓的“走向圆满”“祷告治病”“神家生活”等旗号进行诱导,有些邪教组织甚至还不吝给些小恩不惠吸引他们。比如全能神在《摸底铺路细则》里说:“有的人要让你给他找对象,或让你给他找活儿,你就可以答应他;有的人他家是做生意的,你也可以说能帮他推销产品或帮他购买产品来与他拉关系。如果咱们本人会些手艺,也可以给他干活儿。比如:会理发、会作服装等等。”而且他们付诸了行动。对于女性,他们赠送高档化妆品、首饰及衣服等;对于男性,他们赠送手机、高档烟酒等;对于那些他们认为可能发展为“接待聚会”的家庭,甚至斥以巨资,为其购买洗衣机、电冰箱、电视机、空调等贵重家电。有不少人因为拿了别人的东西,受了别人的帮助,终因“吃了人家的嘴短,拿了人家的手软”而接受了“全能神”的错误思想,走上绝路。所以,对于这些防不胜防的邪教,我们的反邪教宣传工作不能停留在城镇,还要像精准扶贫一样深入到偏远乡村,让更多偏远乡村的人们意识到邪教组织的危害性,认清邪教组织的丑恶面目而远离邪教。

  如果我们的反邪教宣传工作像精准扶贫一样以县为单位,分级负责,开展到村到户的调查摸底,以及对涉邪人员建档立卡进行帮扶,让户户都能精准识别到邪教,让涉邪人员感觉到邪教的危害,那邪教组织要想把触角再伸入偏远乡村,也就不是一件容易的事情。事实上,反邪教宣传工作在乡村还有待加大力度。前不久秋实在洞庭云帆网上发表了他对农村反邪教宣传教育在湘潭县射埠镇所辖4个村进行调研的文章,调查中对“是否有人向自己传过教”的问题回答时,75%被调查者均回答有过被劝说入教(包含合法五大宗教)的经历,其中50%的人有过被“法轮功”传教的经历,12%的人遇见过基督教传教,11%的人遇见过福音传教,5%的人遇见过天主教传教,2%的人遇见过道教传教,5%的人遇见过主神教传教,5%的人遇见过门徒会传教,这些民众根本不能分清哪些是邪教哪些是正宗宗教,而且被调查的群众中有35%见过邪教宣传标语,49%见过打印资料、小册子或邪教书籍,17%见过邪教宣传光盘,9%的还遇到邪教信徒上门传教。在对一般群众的调查中,当见到邪教宣传品后会毁掉或举报的有32%和14%,采取视而不见的有36%,更有14%的会阅读、观看。从秋实调查的数据中可以看出,仍有18%的人认为无所谓,竟然还有占总人数5%和2%的人对邪教表示理解和赞同。特别在评价基层干部对邪教活动的态度时,26%认为基层干部坐视不管,32%的人认为管不得法,22%表示没关注不了解,只有20%的认为村委会、乡镇重视这项工作,这也是许多乡村在反邪教宣传工作所面临的问题。

  反邪教工作在乡村之所以出现这样的状况,主要是在一部分人的意识里根本分清哪些是邪教哪些是正宗宗教,加大对偏远乡村反邪教宣传力度,也是防止邪教对乡村的进一步渗透。特别应对弱势群体和转化后的邪教人员给予精神的关爱和帮扶,要让他们感受到社会的温暖,而不是对他们冷淡或鄙视。从网上披露的邪教案例中也可以看出,有不少涉邪人员都是出自于弱势群体,当初他们因受邪教的鼓惑而抱着美好的愿望走上它们的,可惜邪教组织给的那美好的愿景只是虚无虚无缥缈的空想。从秋实的农村反邪教宣传教育调研报告中也可看出,反邪方面的法制法规宣传在乡村并没有得到普及,应让党员和群众知道《刑九新300》及《新司法解释》等对惩治邪教的法制法规,向群众多宣传一些邪教对信徒有危害性的案例,让人们清楚地意识到邪教对社会和人们的危害,从心底上防犯邪教。特别要让党员和干部加入到反邪教工作中来,而不是对邪教坐视不管。有不少涉邪人员就是因为家里贫穷,为寻求美满生活而误入邪教。只有让饱受贫穷的人们逐渐富起来,不再担心自己的生活得不到保障,才不会受邪教组织在精神上的鼓惑和蒙骗。国家精准扶贫现在已让处在贫穷线上的人们逐渐富了起来,不再感觉到会被别人看不起,也从中找回了做人的底气和自信。如果我们的反邪教宣传工作像精准扶贫一样深入到偏远乡村,哪怕是涉邪的贫困人员也要进行帮扶,不轻言放弃,自然而然就能让他们找回生活的勇气和自信。也只有这样,邪教组织才在乡村找不到发展的空间和土壤。


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