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历史上的黄巾教

2017年09月05日 08:56   作者:杨涛  来源:洞庭云帆网

  打开罗贯中的《三国演义》,第一回的题目就是《宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功》。书中写道“角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。” “四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大,官军望风而靡。”作为一个文学家,罗贯中给刘关张三兄弟的定位是英雄豪杰,黄巾教是贼。

  黄巾教又叫太平道,创始于东汉时钜鹿人张角,以“土”为吉,信仰“中黄太一”,崇尚黄色,隐含着主运土德的张角太平道即将取代主运火德的东汉王朝,建立黄天太平社会的愿望。东汉末年,民不聊生,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,揭竿而起,他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向统治阶级发动了猛烈攻击,史称黄巾起义,这也是我国历史上规模最大的一次宗教形式组织的叛乱之一。

  罗贯中大约出生于1330年,7岁学四书五经,14岁母亲病故辍学,跟随父亲到苏州、杭州一带做生意。1356年,也就是元朝末年,天下大乱,罗贯中到农民起义军张士诚的麾下作了一名幕僚,建言献策帮助张士诚打了好几次胜仗,得到了张士诚的赏识。后来,因为政见不一离开了张士诚,回到杭州开始《三国志通俗演义》的写作。作为一个经历过农民起义的人,罗贯中自然清楚什么是正什么是邪。他在《三国演义》的开篇就把黄巾教定位贼子,自然有其深刻的道理。

  我们今天把黄巾教归为邪教,也是因为其具备了邪教所应有的特点。简单来说,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。张角本是个不第秀才,却自诩遇见南华老仙,学会了道法,号称 “太平道人”。后来又自称“大贤良师”装模作样的散施符水,为人治病。暗地里,却派他的部下马元义,带着金银绢帛贿赂朝廷大臣,买官混入朝廷作内应。在蒙蔽了老百姓之后,为了乘势取天下又自称“天公将军”,一时得意忘形。

  邪教的本质是什么?就是反人类、反科学、反社会、反政府。大多数的邪教都是以传播宗教教义、拯救人类为幌子,散布谣言,且通常有一个自称具有超自然力量的教主,以秘密结社的组织形式控制群众。张角正是摸准了当时老百姓都有信仰宗教的习惯,才打着“太平道人” 、“大贤良师”的旗号一步一步地愚弄百姓。当张角经过十余年的创教活动,终于建立了一个拥有几十万教徒,遍及全国三分之二以上州府的庞大的道教组织——太平道后,就露出了想当皇帝的狐狸尾巴,想着改朝换代,公然举起反政府的大旗。只是张角自称能画符念咒治病救人,结果起义才10个月就因病而死,可见他的那些符水也是骗人的,根本治不了病,至于张角的为人也就可见一斑了。

  做为农民起义军,想推翻无道政府也无可厚非,但张角所采用的方法却是用宗教愚弄大众,达到自己称王称霸的目的。他所带领的黄巾军为了推翻政府,也是走到哪里就烧杀抢掠到哪里,无论贫富,很多老百姓也因此被抢钱抢粮。黄巾起义之后,农民将领们又是各自为战,中饱私囊,所以我们评价黄巾军时也无法将其当成正义之师。

  今天,我们在这里探究历史上的邪教,无非是帮助大众擦亮双眼,如今活跃的法轮功、门徒后、全能神,哪一个不是打着宗教的幌子,做着反人类、反科学、反社会、反政府的事?正所谓:以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。明辨是非,拒绝邪教。


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